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En defensa de Occidente (XX)

02/07/2022@09:00:00
Y la segunda gran verdad antes anunciada, quizá más rotunda e incontrovertible que la primera, es la siguiente: Que venza quien venza en un posible plano militar, el que pretenda gobernar políticamente el Globo Terráqueo tendrá que partir, y en principio, aplicar, la cultura y los conocimientos científicos creados, hasta ahora, única y exclusivamente por Occidente.
En defensa de Occidente (XIX)

Quizá antes de pasar a analizar el futuro conflicto por el cual las partes contendientes pretenderán que su “Liderazgo Cultural” sea el único válido -que parece que ahora ya ha dejado de ser un conflicto larvado, porque con la invasión de Ucrania por Rusia, este ya se nos presenta claramente como manifiesto-, es posible que debamos dejar bien expresadas dos grandes verdades.
En defensa de Occidente (IX)

Pasemos a analizar a todos y cada uno de los que pueden llevar a cabo un conflicto Manifiesto contra Occidente -porque dispongan de medios para torcer nuestra voluntad por la fuerza-, en este caso por su poderío militar, debemos hablar… De Rusia.
En defensa de Occidente (VII)

¿Cuál es la breve Historia de Occidente? Ya quedó explicado que dicha mentalidad, la llamada Occidental, es única. ¿Por qué es así?
En defensa de Occidente (V)

Hemos quedado en artículos anteriores que para presentar de forma amplia y profunda la explicación de un conflicto y sus partes, debemos despejar lo mejor que podamos todas las incógnitas.
En defensa de Occidente (II)

Para hablar de algo, quizá sea muy importante que primero definamos qué es. En base a lo anterior debemos preguntarnos: ¿Qué es occidente? Y la segunda, irremisiblemente, será acerca de quienes lo componen.
Afganistán, crónica de una crisis humanitaria anunciada

Un reportaje de El Caso, de la mano de Ana Velasco Peláez.
El estado del estado (68): El problema de Occidente (VII)

Al realizar sus informes Yony se pregunta, ¿Cómo es posible que dominando como ya dominamos los humanos ciertos conocimientos básicos, no los apliquemos científicamente para resolver nuestros problemas de supervivencia y convivencia como Grupo Social Organizado (GSO)?
En defensa de Occidente (X)

Rusia se ha presentado en sociedad. Conocemos su nacimiento, su adolescencia, su madurez. En estos momentos es una vieja que comienza a desmoronarse.
En defensa de Occidente (VIII)

El juego de la vida en la que estamos inmersos funciona de la siguiente manera: Para que exista algo concreto es necesario que dos o más fuerzas se enfrenten en posiciones contrarias y el resultado de esa oposición es lo que da lugar a un estado material concreto, que es lo que en realidad apreciamos y se relaciona con nosotros.
En defensa de Occidente (VI)

Abordemos el otro tema a despejar, aunque sabemos que quedan muchos otros por examinar. Ya ha quedado claro que debemos explicar la especial situación de la India, y el cómo se decantará -que está obligada a decantarse porque quedarse neutral le resultará imposible- para convertirse en pieza de uno u otro bando.
En defensa de Occidente (IV)

Ya hemos acordado anteriormente que una vez que dilucidemos qué es Occidente, es imprescindible que dejemos claro quién o quienes lo componen.
China fija su objetivo en Occidente: Así monitorea las redes para equipar a sus agencias, militares y policía

Tal y como ha desvelado esta semana el Washington Post, China se ha marcado como objetivo el minado de redes sociales occidentales, como Facebook o Twitter, inmensamente populares en España, para hacerse con todo tipo de datos con los que equipar a sus agencias gubernamentales, militares y policías.
La ofensiva de Rusia contra Occidente y su plan de romper España apoyando el separatismo catalán al descubierto

Tal y como ha desvelado The New York Times, basándose en informes de inteligencia, un colaborador del líder separatista Carlos Puigdemont habría buscado ayuda de Rusia para su lucha por independizarse de España.

El estado del estado (65): El problema de Occidente (IV)

Informa Yony a su mundo que, según su criterio, aún no estamos muy acostumbrados a usar a Aristóteles para abordar los problemas, y menos aún los sociales.